生まれて、それこそ「死ぬまでの暇潰し」をして死ぬだけだと。その間に「種の保存・維持」のために出産や育児・教育があるとしても「人生の意味」というものを、僕自身は認めていなかった。
だから「自分が生きる意味・使命」みたいな事については考えなかったし、そういう事に関して軽々に語る人たちを信用していなかった。というかむしろ軽蔑していた。
ただそういう醒めた考えをしながら例外はあった。公にはしていないけれど、僕には16年間に渡って書き続けているブログがある（このブログの事だよ！）
毎月のアクセス数が40,000PV内外、ユニークユーザ数が2,000人程度なので、大したものではない。大したものではないが、読んでくれている人が居る。
そういう中で「Webを検索しても出てこない情報」を、ブログなり静的な場所（※）に保存しておくことは、自分、というよりブロガーとしての使命だと考えて、ブログを書き続けてきた。
つまり「自分は理解しているけど、世間一般の人は知らないような情報に関して説明する」ということを、わりと強めの使命感をもって続けてきたつもり。
※Twitter等のSNSのように、新しい情報がどんどん流れてきて、古いものはすぐに忘れ去られる「動的な場所」の対義語として。
「自分が理解していることを、いちいち他人に説明する」って面倒くさい。しかし、知的資源を持っている人間がそれをやらなくなると、文化っていうのは滅びる。
はっきり言って「頭が良くて、知識豊富な人」の大半は『ケチ』だ。
なんでだろう？
いくつかパターンがあるんだけど、一番多いのは「自分さえよければいい」と考えている人だと思う。知的資源の豊かな人は（芸術家等を除いて）その資産によって優良な就職先に勤め、あるいはそういった企業を経営し、不自由なく暮らしている。
そういう中で「は？なんで金にもならないのに、俺が知ってる情報を共有しないといけないの？」という感覚は普通だ。だいいち面倒くさいし、その上「知っている人しか知らない情報」を共有するという事は日本の「階級社会（自分にとって有利な社会）」を崩壊させることにもつながる、いわば「損しかしない行為」だ。
僕には「無駄な義憤心」みたいなのが昔からあって、彼らのケチっぷりが許せなかったこともあり、佐藤優の著書を読み乍ら、現状の階級社会の維持に抵抗するために「階級社会」つまり「資本主義的社会」を超えた世界について興味を深めていった。
その中で、今一番尊敬しているのは町山智浩さんであり、富田正樹牧師である（佐藤優も尊敬してるけど、本を出し過ぎ！）
町山さんは、旧来の「曖昧で主観的な映画評論」を否定し、素人にも分かりやすく過去の名作映画について解説してくれている（YouTubeに多数動画あり）
「過去の名作=古典」になんか興味がない、という人はそれで良いよ。なにも理解しないで人生を終えるというのも選択肢の一つだ。
富田牧師はキリスト教という「日本人」特に「現代に生きる日本人」にとっては理解しがたい聖書（主に新約聖書）について熱心に研究され、現代=科学的に進歩した社会で、それらをどう解釈すべきか、教会に集まる人に説いている（これもYouTubeに多数動画あり）
日本基督教団という大きな組織に入っていながら、おそらくその中でも煙たがられるような（笑）聖書解釈を、信者と共有し、その上で彼らと議論もしている。
尊敬すべき点をザクッと言うと、
町山さんは「自分は知ってるけど一般的には知られていない事」をめんどくさがらずに大衆に説明してくれる部分
富田さんは「現代では理解しがたい聖書の内容」についてできる限り科学的に説明・共有し、信者と議論もする部分
こういった事は、常人には出来ない、誠に尊ぶべき事だと思う。
上記の二人乃至三人に共通するのは「資本（知的資本）の共有（分配）を実践している」ということだ。で、よく分かっておいて欲しいのは「共有」ってのは「そもそも知ってる人」からすれば、相当にめんどくさいことだ、ということ
「経済的資本の共有（分配）」がめんどくさいというのは、つまり貧乏な人にお金を上げるってことで、それがしんどいってのは大体誰にでも分かる。でも「知的資本の分配」となると「減るもんじゃなし」と思ってはいないだろうか？
確かに知識は減らないよ。でも共有のためにかかる時間は？研究し、話をまとめ、原稿を書き、信者の前で話す。信者がどんなトンチンカンな質問をしても、最後まで聞き、真摯に答える。
他人のために時間を割くというのは、場合によってはお金を払うよりもしんどかったりするものなのだ。
で、上記の人たちはそれを厭わず、貴重な時間を割いて「知的資本による格差」という「階級社会」にかかわる問題を是正しようとしている。
こういう人たちこそ、尊敬すべき人間だと思う。
実は先日、富田牧師にお会いする機会が与えられ、直接、お話しすることが出来た。
そこで僕は「この人のように生きたい」と、結構マジメに考えた。それは直接「キリスト教徒になりたい」という事ではない。
「他者を受け入れ、そのためには自分が恥と思うようなこともオープンに話す誠実な人」だと思ったから。
まあ僕はなんだかんだ言って、自分の父親の事は嫌いではなかったし「あーゆー風に生きるのもアリかなー」と思ってたんだけど、今回、富田牧師と会って結構明確に「この人のように生きたい」と感じた。
私自身はクリスチャンではないし、特に洗礼を受けたいとも考えていない。ただいわゆる「Something Great」という「神のような何か」は存在しているのかもしれない、と思うし、そう思った方が人生を送るうえで多少なりとも救いがあるようには感じている。
つまり「隠れて悪いことをやっていても、神様は見ている」反対に「自分の苦労や悩む姿を、神様は見てくださっている」という感覚は、生きてゆく上での安心感につながると思う（一国の宰相がモラルを放棄して居直っているような、今の日本では特にそうだと感じる）
また一方で「キリストは死なず、今も十字架にかけられたままで、我々が犯す罪のために苦しんでおられる」と思うことは、今の日本における罪悪感の希薄化に対する歯止めになるだろう。
そんな感じで、新約聖書にわりと傾倒している所為もあり「富田牧師のように生きることが出来たら」と思うのだった。
だから、今まで持っていた「自分の使命」に加えて、今まで半ば馬鹿にしていた「生きる意味」について、今は肯定的に受け止めている、という話です。
※この記事はfacebookに投稿したものを元に構成を若干変更し、加筆・修正したものです。
（出版の順序は、資本論→階級論だけど、読む際には階級論→資本論の順の方が分かりやすいかも。水曜どうでしょう＠四国における「逆打ツ」ってやつですね）
